"William Goodnight and his men "ويليام غود نايت) ورجاله)
"William Goodnight and his men "ويليام غود نايت) ورجاله)
William Godwin once wrote, ويليام غودوين كَتب مرّة
From this climate William Godwin developed what many consider the first expression of modern anarchist thought. من هذا المناخ طور ويليام غودوين ما اعتبره الكثيرون أول تعبير فكري لاسلطوي حديث.
Mary Shelley enjoyed the stimulating society of William Godwin's circle, but poverty prevented her from socialising as she wished. استمتعت ماري شيلي بمجتمع ويليام غودوين المثير، ولكن كان يمنعها الفقرمن الاندماج كما تمنت.
Mary Hay's relationship with William Godwin is reflected through her eponymous heroine's philosophical correspondence with Mr Francis. تنعكس علاقة ماري هايس مع ويليام غودوين من خلال مراسلاتها الفلسفية التي تحمل اسمها مع السيد فرانسيس.
For English enlightenment anarchist William Godwin education was "the main means by which change would be achieved." للاسلطوي الإنجليزي الذي عاش في عصر التنوير؛ ويليام غودوين كان التعليم هو الوسيلة الأساسية التي يمكن من خلالها إحداث التغيير.".
For example, commentators frequently read Mathilda (1820) autobiographically, identifying the three central characters as versions of Mary Shelley, William Godwin, and Percy Shelley. على سبيل الميثال يقرأ المعلقون ماتيلدا (1820) قرأه السيرة الذاتية مصنفين الشخصيات المحورية الثلاث كنسخ من ماري شيلي، ويليام غودوين، وبيرسي شيلي.
As part of the political turmoil of the 1790s in the wake of the French Revolution, William Godwin developed the first expression of modern anarchist thought. وكجزء من الاضطراب السياسي في تسعينات القرن الثامن عشر مع نهضة الثورة الفرنسية، طوّر ويليام غودوين التعبير أو المصطلح الأول للفكر اللاسلطوي المعاصر.
From the first day when Rev. William Goodell settled in Constantinople in 1831 to the end of World War I, the missionaries made considerable contributions to the education of Armenians. فمنذ اليوم الأول الذي استقر به الأب ويليام غوديل في القسطنطينية عام 1831 وحتى الحرب العالمية الأولى أسهمت هذه البعثات التبشيرية بشكل كبير في تعليم الأرمن.
جوال إصدار